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Los peregrinos de las
Filipinas también atestiguaron un milagro Eucarístico en Naju
El Padre Jerry
Orbos, SVD, que vino a Naju junto
con cerca de treinta peregrinos de las Filipinas, también atestiguaron un
milagro Eucarístico por medio de Julia durante una misa en la iglesia de la
parroquia de Naju (el 16 de mayo de 1991). Después de que él vio
convertirse en la carne y la sangre visible en la boca de Julia a la Santa
Hostia, él rezó, "Señor, perdóname, y perdónanos por los muchas
veces que os damos por supuesto tu
presencia en la comunión." El Padre Orbos se arrodilló ante el
tabernáculo y rezó por largo tiempo junto con otros peregrinos, varios de ellos
gritaban.
Erosión en la Devoción
Eucarística causada por influencias modernistas en la iglesia
A pesar de la más
impresionante dignidad y santidad infinita de la Eucarística, una erosión
severa a la devoción Eucarística ha ocurrido en muchas partes del mundo en las
décadas recientes. La experiencia más privilegiada y sublime
de Santa Comunión a menudo se ha convertido en una cuestión de hábito con
una dedicación superficial y a veces en ocasión para el sacrilegio.
La causa
fundamental del debilitamiento esparcido a la devoción Eucarística ha sido la pérdida de la fe firme
en la presencia real de Nuestro Señor en la Eucaristía en las almas de muchos,
que alternadamente ha sido, en gran parte, una consecuencia de la mala
interpretación de las enseñanzas del Concilio Vaticano Segundo sobre ecumenismo.
Los padres del Concilio advirtieron claramente contra tal peligro: "Nada
es tan extranjero al espíritu del ecumenismo como pacifismo falso que dañe la
pureza de la doctrina católica y obscurezca su significado genuino y cierto"
(Unitatis Redintegratio, el 21 de noviembre de 1964).
A pesar de esta
preocupación y advertencia, muchos teólogos liberales han utilizado el énfasis
del Concilio en la reconciliación con los hermanos separados como una oportunidad
de obligar de diluir las enseñanzas tradicionales de la iglesia, torciendo sus
significados verdaderos, y frenándose de la propagación vigorosa de las
enseñanzas auténticas de la iglesia en el nombre de un seguimiento de la unidad
con otros. Estas fuerzas progresivas en la iglesia han estado defendiendo
la unidad por la unidad aun haciendo compromisos en las enseñanzas divinas, que
fueron recibidas de Dios y, por lo tanto, no son sujetos a la alteración humana
o a la interpretación humana según opiniones y gustos individuales.
Corregir este mal y restaurar el esplendor y la pureza de la fe católica
auténtica es la tarea más urgente en la iglesia hoy día.
Dado que los otros
sacramentos, y en verdad todos los ministerios eclesiásticos y los trabajos
del apostolado, están ligados con la Eucaristía y orientados hacia ella (Catecismo de la
iglesia católica # 1324), los abusos y la indiferencia a la Santa Eucaristía
habitan en el corazón, siendo la crisis actual en la iglesia, y, de la misma
manera, la restauración de la fe auténtica en el Eucaristía es clave y
necesario llevar a cabo una verdadera reforma para superar la crisis en la
iglesia y el mundo actual.
Así como Dios llevó a cabo la encarnación de Su único Hijo por
medio de la Madre Bendita y las voluntades para lograr el triunfo final de la
iglesia sobre la maldad por medio de Ella (Cf. Génesis 3,13
y Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, San Luis de Montfort, #
50), el fortalecimiento de la devoción Eucarística debe acompañarse por la
restauración de la devoción ferviente Mariana. No es ninguna coincidencia
que la erosión de ambas devociones ha ocurrido simultáneamente. La restauración
de ambas devociones ocurrirán juntas.
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