Presencia de Nuestro Señor en la Eucaristía es la "presencia en el plenísimo sentido " (Catequismo de la Iglesia católica # 1374)

Dios está presente en todas partes del universo a través de Su poder, de su conocimiento, como la primera causa de todo lo que existe.  Especialmente, Él está  presente sobrenaturalmente en las almas de los fieles, en los Sacramentos de Su Iglesia, y en Sus enseñanzas.  Pero, en la Eucaristía, la presencia de Nuestro Señor es única en la que está llena, pues Él  está substancialmente presente en ella con Su Cuerpo y Sangre junto con Su Alma y Divinidad (Catequismo de la Iglesia católica # 1374).

Es la persona  entera  viviente de Nuestro Señor, que sufrió y murió en la cruz para nuestra redención y resucitado en el tercer día como el primer fruto de Su sufrimiento de redención, dominando pecados, muerte, y todas las fuerzas de maldad una vez para siempre, Quien está verdaderamente y realmente presente en la Eucaristía.  Eso es porqué adoramos la Eucaristía pues es el Señor Mismo y podemos ser unidos con la Persona entera del Señor al recibir la Santa  Comunión.  También porque  las tres personas divinas están totalmente unidas en una Naturaleza Divina, también nos unimos sólidamente con Dios Padre y Dios Espíritu Santo al recibir la Santa  Comunión. Nosotros también nos unimos sólidamente con la Madre Bendita, mientras que Ella está siempre en la unión con su Hijo Divino como Su Madre y Ayudante.   Últimamente, estamos en la unión y armonía con todos los santos y los ángeles del cielo, las almas que sufren en el purgatorio, y todos los miembros de la Iglesia en la tierra como niños de la familia de Dios y ciudadanos de Su Reino.

Esta tremenda realidad divina y sobrenatural, está oculta detrás de las señales sacramentales de pan y vino.  Pues la gente hace dos mil años no podría reconocer a la Divinidad de Jesús porque ellos no tenían fe, la gente ahora no puede reconocer la Presencia Real de Nuestro Señor en la Eucaristía a menos que ellos tengan fe, que es el don de Dios a los que respondan a Su Amor con gusto.

¿Por qué Cristo se está ocultando detrás de las apariencias del pan y vino?

Es porque  Él  justamente desea que reafirmemos nuestra fe en Él y nuestro amor para Él antes de que recibamos este enorme regalo de santidad y de dignidad infinitas, que es El mismo.  Si no tenemos  fe y amor, no estamos preparados para recibirlo a Él sino que también lo insultaríamos si todavía lo recibimos a Él en esa condición.  "Fe" como un requisito de recibir la Santa Comunión significa que aceptamos y creemos totalmente las enseñanzas del Señor a través de Su Iglesia y también que somos miembros bautizados de la Iglesia.  "Amor", que es unión con Dios, presupone que estamos libres de cualquier pecado mortal, por el cual caemos en el estado de la separación con Él.  Aún  cuando estemos libres de pecados serios, es necesario que mantengamos un corazón humilde y arrepentido, también lleno de amor y de gratitud, especialmente al acercarnos a la Comunión.

Como Nuestra Señora cantó en su Magnificat, "Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes y a los ricos envió vacío "(Lucas 1:52-53), nosotros no podemos recibir gracias por medio de la Santa Comunión, si nuestro corazón  lleva orgullo, cólera, avaricia, lujuria, o las adherencias desordenadas del mundo.  Si tenemos fe y amor, la barrera externa de la Eucaristía parecida a pan y vino no colocará ninguna dificultad para que nosotros reconozcamos la Eucaristía como Nuestro Señor cariñoso y poderoso.  El propósito de este sacramento es nuestra unión intrínseca con Nuestro Señor así como nuestra adoración de Él (Cf. Catequismo de la iglesia católica # 1391).  Esta unión con Dios y la adoración de Él es el cumplimiento de nuestro destino eterno.  A través de esta unión íntima con nosotros, Nuestro Señor crea y fortalece nuestras almas con Su vida divina y nos permite atestiguar valerosamente Sus verdades y Amor.

"La Iglesia Católica siempre ha ofrecido y todavía ofrece el sacramento de la Eucaristía el culto de la adoración (latria), no solamente durante la misa, sino también afuera de ella, reservando la Hostia consagrada con  extremo cuidado, exponiéndolas a la veneración solemne de los fieles, y llevándolos en procesión" (Papa Paulo VI, Mysterium Fidei, 1965)

Nuestro Señor está totalmente presente aun en la parte más pequeña de la Eucaristía

 ¿Qué  diríamos nosotros sobre la delicadeza de los santos con respeto a la especie Eucarística?  Ellos tenían fe incondicional en la real presencia de Jesús aun en el visible fragmento más pequeño de una Hostia.  Simplemente de haber visto al Padre Pío realizar con un cuidado concienzudo al purificar el copón y los recipientes sagrados en el altar.  ¡La adoración se podía leer en su cara!  

Una vez cuando Santa Teresa de Lisieux vio  una partícula pequeña de una Hostia en copón después de la Santa Misa, ella llamó a principiante, y después llevó el copón en la procesión en la sacristía con el comportamiento gracioso y adorante que era verdaderamente angélico.  Cuando Santa Margarita Teresa encontró un fragmento de una Hostia en el piso cerca del altar, ella rompió en llanto porque podría demostrar la irreverencia  a Jesús, y ella se arrodilló en la adoración delante de la partícula hasta que un sacerdote vino a tomarla y ponerla en el tabernáculo.

Con Maria en Jesús

Con el discernimiento celestial de San Agustín todavía ilustra mejor como Maria de hace como nosotros y se une a cada uno de nosotros en la Santa Comunión.  Él dice: “La palabra es el alimento de los ángeles.  Los hombres no tienen la fuerza para alimentarse con este alimento divino;  pero, tienen necesidad de ella.  Lo que es necesario es una madre que pueda comer este pan sobrenatural, lo transforme en su leche, y de esta manera ella alimenta a sus pobres niños.  Esta madre es Maria.  Ella se alimenta con la Palabra y Lo transforma en la Humanidad Sagrada.  Ella Lo transforma en la Carne y Sangre, es decir, en esta leche más dulce que se llama la Eucaristía.

Así es muy natural que las grandes así como las pequeñas capillas Marianas fomenten siempre la dedicación a la Santa Eucaristía, tanto para que puedan llamarse capillas Eucarísticas.

Jesús Nuestro Amor Eucarístico por el Padre Stefano M. Manelli,

Fraile franciscano del Inmaculado Corazón de María

Mary's touch by Mail

Gresham, Oregon, EE.UU.